Tento byzantský enkolpiónový kríž pochádzajúci z 13. – 14. storočia kombinuje tmavé kamenné telo s vyrezávanými a rytými zlatými prvkami a perlami. Uchováva sa v svätom kláštore Vatopedi a patrí do rozsiahlej skupiny byzantských enkolpií spojených s kláštorom, predmetov určených na zavesenie, ktoré sa vyznačujú značnou rozmanitosťou tvarov, materiálov a spracovania.
Kríž má kompaktnú, výrazne definovanú siluetu. Jeho kamenné jadro je v mieste priesečníka ramien široké a prechádza do pomerne krátkych bočných koncov. Na tmavom povrchu vytvárajú zlaté kovania okamžitý materiálový kontrast: obdĺžnikové zlaté prvky uzatvárajú štyri konce, pričom každý z nich nesie malú rytú alebo vyrezávanú dekoráciu. Jemné línie sú viditeľné aj na samotnom kameni, hoci ich tlmený charakter umožňuje, aby materiál kríža zostal vizuálne dominantný.
Byzantský kríž Enkolpion: zlato, kameň a perly
Na hornom konci závesné pútko jasne identifikuje predmet ako prívesok určený na nosenie alebo zavesenie. Pútko lemujú dve perly, ktoré popri opracovanom zlate vytvárajú jemnejší, žiarivý akcent. Takéto závesné aranžmány, niekedy sprevádzané perlami alebo drahokamami, sa vyskytujú medzi byzantskými enkolpiami zachovanými vo Vatopedi.
Zlaté prvky, sústredené na koncoch, fungujú takmer ako vzácny rám pre kamenný kríž. Ryté povrchy sú zdržanlivé, čo zodpovedá predmetu určenému na pozorovanie zblízka. Kameň, zlato, lineárny ornament, perly: vo veľmi malom formáte materiály vytvárajú striedajúce sa oblasti tmy a odrazeného svetla.
Dielo je zdokumentované ako dielo z 13. – 14. storočia vyrobené z kameňa, vyrezávaného a rytého zlata a perál a dodnes je súčasťou zbierky svätého kláštora Vatopedi. Jeho kompaktná konštrukcia a zavesné uchytenie ho zaraďujú do širšej tradície byzantských osobných náboženských predmetov, pre ktoré termín enkolpion zahŕňa niekoľko foriem závesných posvätných obrazov.